in Monasteri,Religione Point,Putna — 27 ottobre 2009 - 12:00 am | 1 comentariu

La vita monastica

Quando un novizio fratello in tutto il mondo vengono a soggiornare nel monastero è soggetta ad un periodo di prova, adattandosi a nuovi stili di vita. La presenza dei lavori presso la mensa è obbligatorio l’ascolto e lo aiuta a purificare la mente alle prime armi del mondo. Lui va in un’altra dimensione – la vita monastica.

Pertanto, la partecipazione di tutta la comunità nella raccolta del fieno, l’annata del campo di patate o di mele nel frutteto, contribuiscono a rafforzare la comunione e l’amore tra fratelli. Impegnato il loro tempo, ogni “ascolto comunità ‘si realizza con una gioia che scaturisce dalla sua rituale solo per coloro che lavorano insieme con la preghiera che la presenza viva di Dio nella loro vita.

La stretta connessione tra l’obbedienza e la preghiera si rivela e che nessuno nel monastero non è “connected life” di un lavoro particolare, sagrestano o panettiere, camion o IFRON autista, cuoco o trapezar, cantante, aghiograf o scultore, monaco o fratello dovrebbe essere mai in grado di ascoltare il împlinii a vantaggio di un’altra congregazione. Nel monastero vi è “obbedienza”, ma “ascoltare” la voce della volontà di Dio!

Funzioni religiose entrare nel canone dei doveri quotidiani, spesso il pensiero dogmatico, radicale, i monaci, assume valore condizione della salvezza, la Santa Tradizione, lo stesso peso di Scrittura. Questo soprattutto perché le canzoni ei libri sono vecchi, linguaggio arcaico mantiene affiliazione, chiesa. Posti di lavoro, oltre alla preghiera, sono fatiche, fatiche, e mentre ci sono strumenti trezviei. Queste creature tenere sveglio. Monaco, e non solo lui, l’atmosfera è aperto i lavori, messi in disponibilità per l’accoglienza di grazia che il cuore covârşeşte, e un riempimento di calore.

Musica e testi ortodossi provenire dal profondo della storia, portando con sé la grazia e la fragranza dei santi che hanno fatto sentire come tale da chi canta o ascolta. Da parte loro nel santo monaco e collegamento come un link a noi, la catena d’oro della comunione con i loro predecessori, che avevano chiesto le stesse parole e le stesse canzoni. Pregare per loro e per se stesso e sa che un giorno, le stesse preghiere e sentimenti pregherà per lui che seguiranno nella serie delle generazioni future. Offre servizi quali la comunione con la Chiesa come un paradiso tutto, e la terra, ieri, oggi, per sempre.

Refettorio è la seconda chiesa dei monaci. Dopo la preghiera di benedizione di piatti ad ogni pasto, a turno, un genitore o un fratello leggere “aiutare parola” che nutrono spirituale dell’intera comunità. Uno dei vecchi abati di Putna (Unciuleac padre Iachint) diceva sempre: “Fratelli, non mangiare solo con la bocca, ma con le orecchie.”

Anche se le posizioni sembrano cibo scarso, però, ora posto le più grandi gioie spirituali.

Così, entrò nel monastero tradizione come quella del Avvento e di Pasqua per fare più spesso sfiora i monaci o monachesimo.

Ordinanza concernente la tonsura monastica lo collegano a tutti, il monastero nel sostenere închinovierea, la congregazione che Infratest, l’abate che diventa il suo padre e gli dà un nome nuovo, come un aumento vero. Ci si collegherà e la chiesa dei servizi, la divisa che viene pezzo per pezzo, mostrando ogni simbolo, il potere di chiamare il suo nome Gesù, che è dato con prostrazioni e insegnare come usarle. Monaco ordinanza taglio insegna l’umiltà nuova, insegna a mangiare, come dormire, a parlare.

Cerimonia di questo servizio è drammatica, piena di una solennità grave. Novizio, volendo entrare nelle fila di monaci, ha, come nel battesimo, un padrino che lo nasconde, simbolicamente, sotto il mantello di demoni malvagi e sarà consigliere e mentore per tutta la vita con l’abate. Anche se sceglie qualcun altro come il padre della confessione, naso mantiene la sua capacità di bene. Egli non può effettivamente essere un sacerdote, ma semplice monaco.

Trimming è rituale vero segreto, uguale per tutti, uomini o donne. La cerimonia di solito prende questa sera ai Vespri, Mattutino e della notte presso la chiesa ad accendere candele gentile.

Dopo questo, l’udienza manterrà tutte le promesse che la povertà, castità e obbedienza ai tre settori e tagliare i capelli, il nome della Santissima Trinità, in segno di negazione vecchio finale dei desideri del corpo e dei pensieri il ignorato in quanto tale, la guerra con se stesso, con le passioni e le potenze delle tenebre si concluderà văzduhuri non solo con il suo ultimo respiro …

Se la nascita è rifilatura monaco nel suo matrimonio tradizione monastica è la morte. Lungi dall’essere motivo di lutto, il servizio funebre dà una speranza di gioia eterna nella vita che ha cercato di avere Dio per Padre e la Chiesa come madre. Processione rimozione înconjurării della chiesa e dei suoi vescovi e la presenza di una folla di fedeli, i canti pieni di speranza della Risurrezione rendere il servizio funebre di occasione celebrazione spirituale di un monaco.

Altre gioie di visitare tutta la comunità i genitori sono grandi e gli anziani (come P. Sofian Bogie e P. Arsenie Papacioc) a volte per renderli consigli spirituali e disponibile, soprattutto i giovani.

Ogni volta, il 15 agosto, quando celebra l’Assunzione – il patrono del monastero – e il 2 luglio, festa di Santo Stefano Principe, folle di pellegrini vengono a Putna per pregare e ricevere benedizioni. Rumeno arriva ovunque ormai, da Bessarabia, Bucovina settentrionale e da qualsiasi punto della memoria di San principe Stefano il Grande e il Bene è il fuoco vivo nel cuore di coloro che vivono, pensano e parlano rumeno.

Tipicamente, la domenica ei giorni festivi, i fedeli vengono al monastero portando frutta, olio, pane e altre offerte, o di essere benedetto per i vivi, dopo pulpito preghiera o il ricordo dei morti è fatta solo durante la Divina Liturgia, e alla fine il tutto, un servizio speciale chiamato requiem.

Nel 1871, Mihai Eminescu Monastero Putna definito come “Gerusalemme del popolo rumeno” e la tomba di Stefano il Grande come “altare ancestrale della fede”. Da allora e fino ad oggi, anno dopo anno, i presidenti e re, patriarchi e vescovi, poeti, attori e politici vengono a Putna di andare in ginocchio davanti al sepolcro glorioso principe, la cui lampada è sempre mantenuto acceso per Perché i monaci servire Dio, nazione e paese.

Tags: cazare Putna Manastirea Putna pensiuni Putna